1. En
la Edad Contemporánea, ¿a qué llamamos cultura de la modernidad y cuáles son
sus principales características?
2. Haz
un pequeño cuadro comparativo entre liberalismo, democracia y autoritarismos.
3. ¿Cómo
podríamos definir en esencia el liberalismo?
4. ¿Por
qué el socialismo no es antropológicamente viable?
5. Haz
un cuadro comparativo entre facismo nazismo, y comunismo stalinista.
6. ¿Cómo
podríamos explicar la voluntad de poder y el nihilismo de Nietzsche? ¿Hay algún
rasgo de su influencia en la cultura actual?
7. ¿A
qué llamamos guerra fría? ¿Podrías indicar tres causas y tres consecuencias de
este “enfrentamiento”?
8. Aun
cuando en la reflexión de la Doctrina Social de la Iglesia Cristo es el centro,
la razón juega un papel importante, ¿por qué?
9. La
Doctrina Social de la Iglesia tiene una parte de elaboración y una parte de
puesta en práctica, ¿a quién corresponde cada parte?
10. La
Doctrina Social de la Iglesia, ¿es una “invención” del Magisterio de las
últimas décadas?
11. Principales
hechos históricos que acompañaron la gestación y nacimiento de la Pacem in
Terris (diapositivas y separata pp. 156-159).
12. ¿Podríamos
decir que la Pacem in terris es una
encíclica de los derechos humanos? (separata pp. 170-176)
13. ¿Por
qué Juan XXII indica a la verdad, la justicia, el amor y la libertad como
fundamentos de la convivencia humana? (Pacem in Terris 35)
14. ¿Por
qué la autoridad debe estar sometida al orden moral? (Pacem in terris 47)
15. ¿A
qué llamamos bien común, y por qué obliga a ciudadanos y autoridades? (Pacem in
terris 53-65)

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